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依 玛 寺 依玛寺在日喀则康马县境内，座落于马达乡萨兽村北面的依玛山山麓，距康马县西南方12公里，始建于822年。寺庙坐西向东，四面由双层围墙环绕，中部建有108个小塔，其浮雕艺术极具研究价值。依玛寺共有3个殿堂。中殿供有释迦牟尼、无量寿佛等7尊泥塑佛像；南侧护法神殿，供有11尊泥塑佛像和2尊护法神；北侧降魔殿，墙上塑有各种丑态的妖魔鬼怪和凶猛野兽等。藏历每月8日、15日，萨鲁村民到该寺烧香拜佛。 嘎 东 寺 嘎东寺位于日喀则白朋县境内。嘎东寺历经宁玛派、噶举派、萨迎派，到十七世纪中叶开始盛行格兽派。寺中珍藏有举世罕见的宝物，即该寺第四任堪布桑布钦布的两条胚骨和空行母丝萨曲珍的头颅。在桑市钦市右胫骨上端的骨缝四周天然生成着微小的释迦牟尼、观音菩萨、无量光佛、护法神、度母五尊佛像；左胫上端天然生成着微小的释迦牟尼佛像和4个白色舍利；在度母化身空行母丝萨曲珍的头
颅上天然生成着三个藏文字母和度母像。原嘎东寺已破毁坏，1985年在原址上重新修建了嘎东寺。寺内供奉着释迦牟尼、宗喀已师徒3尊、度母等佛像。每年藏历7月29日，寺院举行“驱鬼”仪式。 曲典尼玛观相湖 曲典尼玛观相湖位于距曲典尼玛寺不远处的冰川之下。相传，长时间站在湖边，可从湖中看到自己死后的脱生之地。信教群众把自己珍惜的东西投入湖中以祈求来世幸福。离“观相湖”半公里处。有一股从山腰流出的泉水。相传此泉是莲花生赐给人类治疗百病的“甘露”，能治多种急性病和传染病。 协格尔曲德寺 协格尔曲德寺在日喀则定日县境内，建于1385年。各教派曾共存于此，萨迦教、夏鲁教、格鲁教各拥有7个扎仓。寺院有15个殿堂，主供佛为释迦牟尼镀金铜佛（高9米）。在五世 日 布 寺 日布寺座落在夏鲁寺西南4公里的克曲拉培山麓，坐西向东。这里四面环山，风景秀丽，气候宜人，环境幽雅，是历史上各教派高僧学者和夏鲁寺僧人修行、讲经的场所。相传，这里有108个修行洞、108个泉水洞、
108科树木。诵经大殿供有夏鲁派历代传教大师佛像。千佛白塔为其典型建筑，于公元1359年由布顿大师主持修建。塔高约25米、宽约9米，塔内珍藏着3000尊米珠巴佛像和1000尊释迦牟尼佛像。塔为菩提塔造型，塔瓶用土坯所建，塔底、塔顶由石头所建。相传，众生见到此塔能脱离苦海，超度一切。 贡觉林卡 贡觉林卡位于日喀则市东面约2公里处的年楚河畔。由七世班禅旦白尼玛于1825年仿照罗布林卡所建，占地面积约50万平方米，是班禅消夏避暑和进行宗教活动的夏宫。这里古木参天。绿草如茵，清澈的小溪芽流其中，碧潭小桥点缀其间，是逛林卡的好去处。 江孜宗山遗址 江孜宗山遗址耸立在江孜古诚中央的悬崖峭壁上。1904年，英帝国主义侵略军、600人占领岗巴宗，同时从亚东向北入侵江孜，在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台。用土炮、上枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭与入侵之敌展开了英勇的血
战，战斗持续了8个月之久。1904年5月上旬盼一个晚上，千余军民偷袭英军将其全歼。6月，英军派来了援军，用大炮狂轰宗山炮台，堡垒中的火药
库为英军炮火击中爆炸。江孜军民在最后关头，仍用石头拼死抵抗，坚持了3大3夜。最后所有勇十宁死不屈跳崖殉国，写下了光辉而悲壮的篇章。宗山上至今还保留着上年抗英的炮台。宗山还是西藏；日政府江孜宗所在地，清朝乾隆年间大臣巡边的四块石碑仍保存完好，有十分重要的文物价值。 宗山“小布达拉” 宗山“小布达拉”位于江孜镇正中的宗山上，是一座外观酷似布达拉宫的宫殿遗址，只是规模小些。据民间传说，当时后藏人听说拉萨的布达拉宫无比辉煌，便想仿造一个，于是派工匠们将布达拉宫的图样刻在了萝上，回去后按照模型盖起了一座宫殿。但怎么看都不如布达拉宫，原来从拉萨赶回日喀则时，那个萝卜模型已经干得缩小变形了。 金嘎溶洞 位于江孜县金嘎乡。其外观如同一堆锋利的兵器，整个形志象度母静坐。洞口宽约8米，高近2米，洞深40余米，自上而下有自然形成的莲花生大师、南木朗·多吉堆窘大译师等六个修行洞，及自然形成的形态逼真的米拉日已、十六罗汉、大象、蝎子、
天龙、地蛇、月亮、太阳等80余种画面。 曲典尼玛尼姑庵 曲典尼玛尼姑庵在日喀则岗巴县境内，始建于八世纪，信奉宁玛派。曲典尼玛尼姑庵现有5个殿堂，主供佛为莲花生大师。寺内保存有建寺时的两尊马头明王铜像，还有自然形成的莲花生石头宝座（圆形，直径约25厘米）和他8岁时的脚印。每年藏历无月15日该寺举行隆
重盛大的迎未来佛活动。 |
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